Феномен воздействия жизненной силы (Кундалини) на пространство и ответ
пространства в виде появления полости с различными энергиями был подмечен
древними мудрецами и назван «дошами». Доша в переводе с индийского означает
«выпот». Элементы Пространство и Воздух, соединяясь, образуют в нашем организме
«телесный ветер» (по аюрведической терминологии – дошу Вата). Элементы Огонь и
Вода при соединении образуют «желчь», или телесный огонь (дошу Питта). Элементы
Земли и Воды – принцип «слизи» (доша Капха).
Понятие «доша» я заменил на более ясное и отвечающее сути дела словосочение
«жизненный принцип», от которого зависит индивидуальная конституция (рис. 1).
Таким образом, существуют три основополагающих жизненных принципа – «Ветра»,
«Желчи» и «Слизи».
Внимание! Любая патология, возникающая в организме человека, в
подавляющем большинстве случаев образуется в полевой форме жизни. В
результате этого происходит подавление и искажение составляющих
полевой формы жизни.
Например, когда человек набирает избыточный вес, это приводит к увеличению
инертной массы вещества, повышенному сцеплению, которое затрудняет протекание
циркуляторных процессов, и искажению формы его тела. В результате этого в
организме затрудняется любой двигательный процесс: снижается активность
умственных процессов, движение перистальтики, возникают застойные области. Если
чрезмерно вырабатывается тепловая энергия, то она разрушает ткани самого
организма. Если человек худеет и появляется «много пространства», то усиливаются
двигательные процессы – пища не успевает перевариваться и усваиваться, а тело
быстро теряет воду.
Жизненный принцип «Ветра». Этот жизненный принцип отвечает за циркуляцию в
организме. То есть за всю совокупность движений: движение воздуха во время вдоха
и выдоха, движение крови, лимфы и других жидкостей, скорость протекания
химических реакций в клетках, удаление кала, мочи, слизи и т. д.
В в иду того что жизненный принцип «Ветра» состоит из первоэлементов
Пространство и Воздух, которые не имеют никаких твердых либо жидких субстанций,
но обладают качествами «сухости» и «холода», жизненный принцип «Ветра» при
своем избытке производит иссушающее и охлаждающее действие на организм.
«Опорой» (основным месторасположением) этого жизненного принципа считается
нижняя часть тела: от пупка до ступней ног (в основном прямая кишка).
Е сли «Ветер» в норме – наше мышление хорошее, много энергии, кишечник
функционирует хорошо, все циркуляции в организме в норме.
Жизненный принцип «Желчи». Жизненный принцип «Желчи» отвечает за
поддержание температуры тела и протекание всех физиологических реакций:
пищеварение, обмен веществ, иммунитет и т. д. Это абстрактная теплота, оторванная
от материального тела. Это «огонь» организма.
Ввиду того что «Желчь» состоит из первоэлементов Огонь и Вода, она является
«горячим» и «влажным» образованием с преобладанием «горячих» свойств над
«водными». При чрезмерном увеличении этой доши в организме скапливается «жар»,
поднимается температура тела, расстраивается пищеварение. Поэтому ее «опорой»
считают среднюю часть тела от диафрагмы до пупка.
В от как тибетцы отзываются об этом жизненном принципе. «От тепла зависят
здоровье, бодрость, цвет, долголетие и мощь сил тела… Это тепло – основа, которая
всякую пищу использует на усиление и развитие сил тела и цвета».
Жизненный принцип «Слизи». Жизненный принцип «Слизи» отвечает за
материальную часть тела, то есть за сцепление молекул и придание им определенной
формы. Причем этот принцип работает на уровне молекулы, клетки, органа и всего
тела в целом. Это – «опора» организма.
Ввиду того что «Слизь» состоит из первоэлементов Земля и Вода, она является
«холодным» и «слизистым» образованием. При чрезмерном увеличении этого
жизненного принципа в организме скапливается холодная слизь, в первую очередь в
верхней части тела – от макушки до диафрагмы. Поэтому эти места считаются
«опорой» жизненного принципа «Слизи».
Вот как тибетцы отзываются об этом жизненном принципе: «Слизь приумножает
тело и ум; препятствует засыпанию; сочетая суставы костей, обеспечивает их связь;
продлевая чистую нить сознания, увеличивает терпение в делах и способность
переносить причиняемый человеку вред; обеспечивает белизну и мягкость внешних и
внутренних частей тела».
пространства в виде появления полости с различными энергиями был подмечен
древними мудрецами и назван «дошами». Доша в переводе с индийского означает
«выпот». Элементы Пространство и Воздух, соединяясь, образуют в нашем организме
«телесный ветер» (по аюрведической терминологии – дошу Вата). Элементы Огонь и
Вода при соединении образуют «желчь», или телесный огонь (дошу Питта). Элементы
Земли и Воды – принцип «слизи» (доша Капха).
Понятие «доша» я заменил на более ясное и отвечающее сути дела словосочение
«жизненный принцип», от которого зависит индивидуальная конституция (рис. 1).
Таким образом, существуют три основополагающих жизненных принципа – «Ветра»,
«Желчи» и «Слизи».
Внимание! Любая патология, возникающая в организме человека, в
подавляющем большинстве случаев образуется в полевой форме жизни. В
результате этого происходит подавление и искажение составляющих
полевой формы жизни.
Например, когда человек набирает избыточный вес, это приводит к увеличению
инертной массы вещества, повышенному сцеплению, которое затрудняет протекание
циркуляторных процессов, и искажению формы его тела. В результате этого в
организме затрудняется любой двигательный процесс: снижается активность
умственных процессов, движение перистальтики, возникают застойные области. Если
чрезмерно вырабатывается тепловая энергия, то она разрушает ткани самого
организма. Если человек худеет и появляется «много пространства», то усиливаются
двигательные процессы – пища не успевает перевариваться и усваиваться, а тело
быстро теряет воду.
Жизненный принцип «Ветра». Этот жизненный принцип отвечает за циркуляцию в
организме. То есть за всю совокупность движений: движение воздуха во время вдоха
и выдоха, движение крови, лимфы и других жидкостей, скорость протекания
химических реакций в клетках, удаление кала, мочи, слизи и т. д.
В в иду того что жизненный принцип «Ветра» состоит из первоэлементов
Пространство и Воздух, которые не имеют никаких твердых либо жидких субстанций,
но обладают качествами «сухости» и «холода», жизненный принцип «Ветра» при
своем избытке производит иссушающее и охлаждающее действие на организм.
«Опорой» (основным месторасположением) этого жизненного принципа считается
нижняя часть тела: от пупка до ступней ног (в основном прямая кишка).
Е сли «Ветер» в норме – наше мышление хорошее, много энергии, кишечник
функционирует хорошо, все циркуляции в организме в норме.
Жизненный принцип «Желчи». Жизненный принцип «Желчи» отвечает за
поддержание температуры тела и протекание всех физиологических реакций:
пищеварение, обмен веществ, иммунитет и т. д. Это абстрактная теплота, оторванная
от материального тела. Это «огонь» организма.
Ввиду того что «Желчь» состоит из первоэлементов Огонь и Вода, она является
«горячим» и «влажным» образованием с преобладанием «горячих» свойств над
«водными». При чрезмерном увеличении этой доши в организме скапливается «жар»,
поднимается температура тела, расстраивается пищеварение. Поэтому ее «опорой»
считают среднюю часть тела от диафрагмы до пупка.
В от как тибетцы отзываются об этом жизненном принципе. «От тепла зависят
здоровье, бодрость, цвет, долголетие и мощь сил тела… Это тепло – основа, которая
всякую пищу использует на усиление и развитие сил тела и цвета».
Жизненный принцип «Слизи». Жизненный принцип «Слизи» отвечает за
материальную часть тела, то есть за сцепление молекул и придание им определенной
формы. Причем этот принцип работает на уровне молекулы, клетки, органа и всего
тела в целом. Это – «опора» организма.
Ввиду того что «Слизь» состоит из первоэлементов Земля и Вода, она является
«холодным» и «слизистым» образованием. При чрезмерном увеличении этого
жизненного принципа в организме скапливается холодная слизь, в первую очередь в
верхней части тела – от макушки до диафрагмы. Поэтому эти места считаются
«опорой» жизненного принципа «Слизи».
Вот как тибетцы отзываются об этом жизненном принципе: «Слизь приумножает
тело и ум; препятствует засыпанию; сочетая суставы костей, обеспечивает их связь;
продлевая чистую нить сознания, увеличивает терпение в делах и способность
переносить причиняемый человеку вред; обеспечивает белизну и мягкость внешних и
внутренних частей тела».
